明けましておめでとうございます！

昨年末に愛鳥家のお客様と庭に来る野鳥の話で盛り上がり、
写真を撮りまくってる事をお伝えしたら
『鳥の写真はブログのアクセスも増えますよ〜』との事。

『じゃあ来年の愛鳥週間は撮り貯めた鳥の写真でアクセス稼ぐぞ！』
と企んだりしてたら年が明けたので愛鳥週間について調べてみると
そういえばあれって5月10〜16日までなんですね。
え、ちょっと先過ぎ。　待ってられない。
という訳で勝手に愛鳥週間(という名の実験)スタートです!!

１日目は新年という事もあり春らしくウグイス。
警戒心が強いのでなかなか庭に来ないのですが
最近はけっこう長い間カキをヒット＆アウェイしてます。

本年のUz-Uzの営業も本日でおしまいです。
今年もイロイロお世話になりました。
2013年もよろしくお願いいたします。

さてお正月といえばおせち料理ですが
先日テレビの料理番組で某料理研究家の方が
「最近では昔からの伝統的なおせち料理にこだわる人が少なくなってきた」
と嘆いておられました。
確かに伝統が失われるのは残念な事だなぁとか思ってちょっと調べたら
現在に至る重箱スタイルのおせち料理は明治時代頃に生まれ、
戦後にデパート商品として確立されたそうです。

あれ？　言うほど伝統ないやんこのスタイル。
ひいお婆ちゃんとかその頃からの話やん。

伊達巻きが重箱に入ったのがその頃だというなら
三ツ矢サイダーが初めてビンに詰められたのだって1884年。
同期、もしくは先輩です。
バレンタインデーにチョコを贈る風習の起源とされる多くの説のうち、
最古とされるモロゾフ説が1936年。
こちらもおせち現スタイル確立より前です。
となると現在のおせちは案外まだまだ
『お重式ブーム』程度のものでしかないのかもしれない。

といった事を考え始めると
現スタイルおせちがまとい放つ歴史伝統の威光の前にこれまで無条件に服従し
それが見せかけであることを見抜けなかった自分に腹立たしさと感じると同時に
何やら猛烈なレジスタンスを抱き始めました。

料理研究家：「昆布はよろコブ、鯛はめでタイ、と言いまして〜」

ならコブダイ一匹でええやんけ！
なんや！ オスの見た目がエグいからか！　明治時代ギャグ！
とか一人でエキサイトしてましたら、

料理研究家：『黒豆はマメに暮らせるように、という事から〜』

あーコレコレ、コレよ！
昔から何度も聞かされては『ふーん？』と飲み込みながらも
喉の奥で感じていた小さなシコリ。
そもそも『マメな暮らし』って何？

これまでは『マメに暮らせるようにといったらそういう事だ、それ以上聞くなよフン』
みたいな禁忌めいたものをチラつかす威圧感の前に
人に問う事も何かで調べる事も意図的に避けてきましたが
現スタイルおせちの強気がまったくのハッタリである事に気付いた今、
これまでの私とは違います。

正直自分の中で『マメ』という言葉は
『空いた時間さえチマチマした事で埋めてセカセカ点数稼ぎ』みたいなイメージが強く、あまりいい印象ではありません。
『女性にマメね』という言葉には、少なからず
『何か自分必死やん』と冷笑するようなニュアンスさえ感じます。
その時のその子の言い方がそうだっただけかもしれませんがそう感じたんです。

え、どういう事？　ナンバーワンホストみたいな暮らし？

今年の疑問　今年のうちに。
勢いのまま調べてみたら『忠実』とかいて『マメ』と読むんだそうですね。

そもそも『まめ』という言葉の歴史は古く、
奈良時代にはすでに『誠実でまじめ』という意味で使われていたそうです。
鎌倉時代以降『勤勉』、さらには『達者』という意味が付け足されたのだとか。
つまりここでいう『マメに暮らせるように』とは
『達者(健康)に暮らせるように』という事。
なるほどねー　と納得。

でも『忠実と書いてマメと読む』なんて
『本気と書いてマジ』みたいで何か変なの。
と思いながらしげしげと字を眺めていると、、、

忠実　→　中 心 実　→　実の中心　→ 種 ＝ 豆　→　マメ

まさかの奈良時代ギャグ説！

100年前のダジャレをバカにしてたら
1200年前の人に横目で笑われたような気分になりました。

こんな事ばっかり考えてるうちに閉店の時間。
それではみなさん良いお年を！


追伸：

ちなみに年越しソバには『今年一年の災厄を断ち切る』という意味が込められていて
これはソバが他の麺類に比べて "細く切れやすい事から" なのだそうです。

あれ、それじゃ引っ越先でご近所にソバ配るのってなんとなく微妙じゃね？